RUBRIQUE Religion et économie

L’Évangile souligne le danger que peut constituer la richesse pour notre salut. Et il nous donne l’antidote : suivre la volonté de Dieu dans l’usage de cette richesse, nous en détacher intérieurement pour en faire un usage tourné vers le bien commun.

D’un côté, les biens matériels sont des dons de Dieu. D’un autre côté, les Écritures demandent de relativiser ces richesses. Y a-t-il alors malédiction des « riches » ? Ou un bon usage des richesses ?

Dans Aleteia Questions de fond

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Une intervention à l’association mondiale du patronat chrétien (Uniapac) le vendredi 5 décembre 2014.

Dans une économie décentralisée, la seule humaine et la seule efficace, la responsabilité essentielle est celle de ceux qui sont en charge de décider de l’usage des biens, ce qui en bon français s’appelle des propriétaires. C’est à eux qu’il incombe de décider quel usage en faire, et notamment à user de leurs biens en vue du Bien commun. A eux et à leurs délégués, les dirigeants d’entreprises. Et ceci reste vrai quelle que soit la structure d’entreprise choisie, société anonyme, mutualisme, etc.

Reste ensuite à déterminer l’interaction optimale de ces décisions, ce qui est ce qu’on appelle le marché financier…

Suite…

Attention le texte est en anglais.

Voir aussi, en français

Sur KTO, vidéo avec l’Académie catholique : Ethique chrétienne et placements financiers
https://www.youtube.com/watch?v=4aE...

Emission télévisée KTO « La foi prise au mot » sur le thème de l’avarice, en compagnie du père François Potez. Première diffusion le dimanche 17 février 2013 à 20h40. Rediffusions la semaine suivante.
L’avarice comme idolâtrie : un vice d’époque
L’avarice est un des sept péchés capitaux mais il est multiforme ; peut-être est-il plus parlant d’évoquer l’avidité. L’avarice (ou l’avidité) est sûrement un point central de morale à notre époque, l’un dont les conséquences collectives sont (…)

Conférence donnée au Colloque de Lérins 22 et 23 octobre 2011, organisé par l’Observatoire socio-politique du diocèse de Fréjus et l’Association des économistes catholiques. Vous trouverez ci-après un résumé rapide des idées principales. Le texte oral de la conférence prononcée est disponible sur le lien ci-joint.

Journal La Croix vendredi 17/09/2010
Autour du livre Christianisme et croissance économique
En quoi le christianisme est-il utile à l’économie ?
Pierre de Lauzun : Le christianisme ne peut s’envisager en termes d’utilité, puisqu’il est plus important que l’économie. Celle-ci est, certes, indispensable dans la vie des gens. Mais ce qui compte d’abord, c’est la personne. Et le christianisme s’adresse à la personne. Aussi, je défends l’idée selon laquelle la conception que l’homme se fait (…)

Les Chrétiens et l’Argent : pour aborder de face la question. Petite introduction à notre "L’Evangile, les Chrétiens et l’Argent"
Avec des extraits du livre
Le monde de l’argent, celui de la richesse et de la vie économique, est-il par nature l’ennemi du chrétien ? Doit-il se méfier de ce qui pourrait le compromettre avec la création de richesse, qui serait par nature suspecte ? Faut-il qu’il se rachète de ses biens en acceptant une redistribution fiscale massive, un Etat (…)

La croissance économique est-elle un bien en soi ? Il y a quelques années la question paraissait avoir d’emblée une réponse évidente et positive. Cela va moins de soi depuis - jusqu’au développement dans certains milieux écologistes, mais aussi chrétiens, du thème provocateur de la décroissance. Laquelle paraît pourtant se heurter frontalement à la célèbre recommandation de la Genèse (croissez et multipliez !). En même temps le souci de l’environnement, et au-delà, de l’avenir de la planète (…)

Le corpus complexe et hétéroclite qui se range sous le nom de préoccupation écologique mêle des considérations très variables, mêlant étroitement le moral et le technologique. Un point central est l’affirmation d’un impératif : celui de modifier notre comportement dans la perspective de risques que feraient courir à l’humanité ses agissements actuels, notamment son activité économique. Pour apprécier la validité de ces réflexions, une part prépondérante du débat se concentre sur la dimension (…)