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	<title>Pierre de Lauzun | Le blog officiel</title>
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		<title>Bienvenus dans le nouveau syst&#232;me mondial : instable, h&#233;t&#233;rog&#232;ne, non r&#233;gul&#233;</title>
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		<dc:date>2013-06-23T16:37:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pierre de Lauzun</dc:creator>


		<dc:subject>Multipolarit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Syst&#232;me international</dc:subject>
		<dc:subject>Instabilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;G&#233;opolitique, &#233;conomie, religion et valeurs, culture : l'observation de nombreux champs de la vie collective montre de fa&#231;on convergente qu'on est entr&#233; dans un syst&#232;me mondial bien moins r&#233;gul&#233; et canalis&#233; que celui que nous avons connu, encore dans la p&#233;riode r&#233;cente.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il y a bien moins de r&#233;f&#233;rences communes et bien moins de crans d'arr&#234;t.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais en m&#234;me temps l'interaction entre ces forces plus h&#233;t&#233;rog&#232;nes et moins r&#233;gul&#233;es est plus grande et plus rapide que pr&#233;c&#233;demment.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Un monde ainsi anim&#233; par une grande agitation al&#233;atoire et irr&#233;guli&#232;re est par nature un syst&#232;me instable. Bienvenu aux participants : &#233;motions garanties.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.pierredelauzun.fr/-Monde-multipolaire-.html" rel="directory"&gt;Monde&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.pierredelauzun.fr/+-Multipolarite-+.html" rel="tag"&gt;Multipolarit&#233;&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.pierredelauzun.fr/+-Systeme-international-+.html" rel="tag"&gt;Syst&#232;me international&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.pierredelauzun.fr/+-Instabilite-+.html" rel="tag"&gt;Instabilit&#233;&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;L'observation convergente de nombreux champs de la vie collective montre qu'on est entr&#233; dans un syst&#232;me mondial moins r&#233;gul&#233; et canalis&#233; que celui que nous avons connu. Il y a moins de r&#233;f&#233;rences communes et moins de crans d'arr&#234;t. Mais en m&#234;me temps l'interaction entre ces forces plus h&#233;t&#233;rog&#232;nes et moins r&#233;gul&#233;es est plus grande et plus rapide que pr&#233;c&#233;demment. Un monde ainsi anim&#233; par une grande agitation al&#233;atoire et irr&#233;guli&#232;re est par nature un syst&#232;me instable.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;La monnaie&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Prenons d&#233;j&#224; l'&#233;conomie et, au c&#339;ur de la r&#233;gulation de l'&#233;conomie, la monnaie. Le d&#233;bat en cours sur la sortie du &#171; quantitative easing &#187; anglo-saxon ou sur l'&#233;volution de son pendant japonais est tr&#232;s technique. Mais il montre l'importance qu'a prise l'utilisation de ces moyens totalement conventionnels de dopage de l'activit&#233; par cr&#233;ation mon&#233;taire et notamment financement mon&#233;taire de la dette publique et du march&#233; obligataire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au-del&#224; de la technique, ce qui est &#224; souligner est le statut nouveau de la monnaie : on a pris une libert&#233; totale &#224; l'&#233;gard de toute r&#233;f&#233;rence objective. La base m&#233;tallique d'autrefois (l'or ou l'argent) quelle que soit ses limites avait l'immense m&#233;rite d'objectiver la valeur de la monnaie par rapport aux autres biens et services. Contrairement &#224; une id&#233;e r&#233;pandue, le fait que les rois et princes battaient monnaie ne signifiait en rien qu'ils lui donnaient sa valeur : ils garantissaient simplement un contenu en or. Cette r&#233;f&#233;rence objective est rest&#233;e encore pr&#233;gnante pendant une grande partie du XXe si&#232;cle, pour ne dispara&#238;tre qu'avec Nixon en 1971. Pendant un temps ensuite on a eu &#224; c&#339;ur de tenter de lutter contre l'inflation en contr&#244;lant la cr&#233;ation de monnaie ; une certaine limitation subsistait donc. Mais ce verrou a saut&#233; suite &#224; la crise de 2008. Les banques centrales, d&#233;sormais impr&#233;visibles, font litt&#233;ralement ce qu'elles veulent. Et donc on est &#224; la merci d'une exp&#233;rimentation sans pr&#233;c&#233;dent, men&#233;e sans contr&#244;le par une multitude de centres, avec une grande h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; mondiale (notamment entre pays cr&#233;anciers comme la Chine et pays d&#233;biteurs comme l'Europe et les Etats-Unis).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce qui vaut pour les monnaies vaut bien s&#251;r aussi pour le commerce international, o&#249; s&#233;vit l'anarchie des normes et plus largement la mise en concurrence de syst&#232;mes &#233;conomiques et sociaux non seulement tr&#232;s h&#233;t&#233;rog&#232;nes, mais dont les r&#232;gles m&#234;mes sont passablement opaques.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;D'o&#249; &#224; nouveau la relative instabilit&#233; de l'&#233;conomie mondiale, et par l&#224; des soci&#233;t&#233;s humaines.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;La g&#233;opolitique&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;M&#234;me observation dans le champ de la g&#233;opolitique, pourtant si diff&#233;rent du pr&#233;c&#233;dent. On est d&#233;sormais pass&#233; d'un monde domin&#233; par les pays occidentaux (et cela depuis deux si&#232;cles) &#224; un monde qui ne l'est plus. C'est &#233;vident sur le plan militaire et par l&#224; politique (les guerres d'Iraq et d'Afghanistan le confirment) : il n'y a plus de puissance ou groupe de puissances capable de donner &#224; volont&#233; forme politique &#224; la plan&#232;te ou m&#234;me &#224; une partie m&#234;me limit&#233;e de celle-ci. Et ce qui est remarquable est que cela se produise m&#234;me sans intervention d'une puissance rivale : c'est la capacit&#233; m&#234;me &#224; fa&#231;onner qui est s&#233;rieusement r&#233;duite.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A cela s'ajoute le th&#232;me bien connu de la multipolarit&#233;, l'&#233;mergence de nouvelles puissances &#233;conomiques et par l&#224; &#224; terme militaires etc. Chaque soci&#233;t&#233; peut donc &#233;voluer de fa&#231;on impr&#233;visible, sans qu'on puisse la r&#233;guler par autorit&#233;, et encore moins par un ou des pouvoirs dominants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bien s&#251;r le monde oligopolistique des puissances du pass&#233; n'&#233;tait pas non plus pr&#233;visible, comme les guerres mondiales l'ont rappel&#233;. Mais outre qu'il regroupait des pouvoirs appartenant &#224; la m&#234;me civilisation, il canalisait les forces en pr&#233;sence, r&#233;duisant d'autant les possibles. Nous nous sommes consid&#233;rablement &#233;loign&#233;s de cette situation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A cela s'ajoute d&#233;sormais la possibilit&#233; d'actions d&#233;centralis&#233;es spectaculaires, dont l'impact est consid&#233;rablement accru par la mise en sc&#232;ne m&#233;diatique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au total donc, l'impr&#233;visibilit&#233; s'est sensiblement accrue, et la capacit&#233; &#224; influencer de fa&#231;on inattendue l'&#233;volution d'ensemble s'est largement diss&#233;min&#233;e, sans contr&#244;le ou ressort de rappel analogue &#224; ce qu'on avait connu.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Culturellement&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Nous en dirons autant en mati&#232;re culturelle (comprise au sens large). Contrairement &#224; ce qu'on dit parfois, le march&#233; si on peut dire s'est l&#224; aussi consid&#233;rablement ouvert. Certes il y a ind&#233;niablement un r&#244;le dominant de la culture am&#233;ricaine. Mais cela ne signifie pas domination exclusive, encore moins uniformisation : m&#234;me l'assimilation d'&#233;l&#233;ments qui lui sont emprunt&#233;s, loin de diminuer l'originalit&#233; locale, peut contribuer &#224; la renforcer. L'adoption universelle d'Internet est en outre un facteur puissant de diss&#233;mination et de diff&#233;renciation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cela se traduit dans la vie collective et si on peut dire le rythme des peuples et des soci&#233;t&#233;s. Pour prendre le pouls de cette h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; il suffit de penser &#224; l'opposition spectaculaire entre l'Europe lasse, repli&#233;e et frileuse, et le dynamisme collectif des pays &#233;mergents, voire m&#234;me aux diff&#233;rences d&#233;mographiques entre Inde, Chine et Afrique.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Religion et valeurs&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Le m&#234;me ph&#233;nom&#232;ne s'observe dans le champ des valeurs fondamentales, religieuses ou la&#239;ques. Une comp&#233;tition mondiale de fait, mouvante, se d&#233;ploie - que ce soit entre les grandes religions, ou entre elles et le relativisme occidental, et cela &#224; l'int&#233;rieur de chaque pays ou civilisation. On constate en outre une multiplication des heurts et pers&#233;cutions, d'ailleurs essentiellement au d&#233;triment des chr&#233;tiens. Cela accro&#238;t &#224; la fois l'impr&#233;visibilit&#233; et la difficult&#233; de lecture. Contrairement &#224; l'attente na&#239;ve des Occidentaux, les printemps arabes par exemple n'ont pas eu pour d&#233;bouch&#233; une d&#233;mocratie occidentale, loin de l&#224;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cette impr&#233;visibilit&#233; est encore accrue par l'&#233;volution des m&#339;urs occidentales (pornographie, tenues vestimentaires, mariage gay, euthanasie etc.) o&#249; le relativisme joue &#224; plein et cherche en outre &#224; s'imposer comme id&#233;ologie normative l&#224; o&#249; il l'emporte. Une telle exp&#233;rimentation collective sans pr&#233;c&#233;dent, sur un sujet aussi fondateur que la famille ne peut qu'accro&#238;tre l'impr&#233;visibilit&#233;, d'abord pour l'&#233;volution et la coh&#233;sion humaine des soci&#233;t&#233;s concern&#233;es, au moins &#224; terme, et de toute fa&#231;on pour les relations entre soci&#233;t&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;L'effet d'ensemble&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Tous ces diff&#233;rents champs paraissent &#224; premi&#232;re vue relever d'ordres tr&#232;s diff&#233;rents, mais on constate avec cette h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; mobile et non r&#233;gul&#233;e un &#233;l&#233;ment commun important. Et cet &#233;l&#233;ment est relativement nouveau par comparaison avec les deux derniers si&#232;cles, o&#249; il pouvait y avoir dans chacun de ces champs soit dominante d'un seul facteur, soit codominante qui &#233;tait certes comp&#233;titive mais &#233;tait exerc&#233;e par des entit&#233;s ou r&#233;alit&#233;s qui restaient dans une large mesure dans la m&#234;me sph&#232;re (&#224; l'exception du communisme, qui a &#233;t&#233; r&#233;sorb&#233;). M&#234;me dans les exceptions on restait donc sur du canalis&#233; global, ce qui certes n'excluait pas le risque mais permettait de le circonscrire ou au moins de le situer et donc de mieux le ma&#238;triser (m&#234;me si cela a &#233;chou&#233; en 1914).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce qui appara&#238;t en tout cas clair est que le syst&#232;me mondial et donc la soci&#233;t&#233; mondiale sont dans tous les domaines plus que jamais ouverts, mouvants et sans r&#233;gulation. Donc particuli&#232;rement incertains. Et peut-on penser, particuli&#232;rement instables. La th&#232;se inverse (selon laquelle la multiplicit&#233; cr&#233;e une forme d'&#233;quilibre) ne tient pas compte ni du facteur d&#233;tonateur que des petites affaires peuvent avoir, ni de la grande h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; actuellement constat&#233;e, en outre croissante. Le grand spectacle mondial ne manquera pas d'&#233;motions et de surprises.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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