RUBRIQUE Mes livres

Bienvenue dans le nouveau monde politique, militaire, économique et financier mondial

Un nouveau livre.

Avec une préface du général Jean-Bernard Pinatel. L’observation convergente de nombreux champs de la vie collective montre qu’on est entré dans un système mondial bien moins régulé que celui que nous avons connu encore il y a peu. Nous sentons tous que ce monde est instable, et peut aller dans des directions variées et imprévisibles. Ce qui est tout à fait nouveau. Le monde de la première mondialisation avant 1914, dominé par une Europe sûre de soi, était à sa façon considérablement plus régulé qu’aujourd’hui (même si cela ne l’a pas empêché d’exploser en 1914). Le monde d’après-guerre, polarisé par la guerre froide, vivait sous une menace permanente mais était lui aussi relativement régulé dans ce cadre. Avec la fin de l’URSS, on nous a expliqué qu’on avait trouvé dans le triomphe de la démocratie libérale, la formule, la fin de l’histoire, un ordre définitif. C’est le contraire qui s’est produit. Le monde d’aujourd’hui est de moins en moins régulé au sens vrai du terme alors même qu’il accumule les réglementations et les contraintes. Et l’interaction entre des forces qui sont plus hétérogènes et moins régulées qu autrefois y est plus grande et plus rapide que précédemment. Un monde ainsi animé par une grande agitation, aléatoire et irrégulière, est par nature instable...

Présentation...

Euro, vers la fin de la monnaie unique ?

Un nouveau livre

Cette question est au cœur de la campagne présidentielle en France, comme elle est au cœur de la vie politique de tous les pays européens, en particulier depuis le Brexit au Royaume-Uni.

L’euro est donc mis en accusation :

– Est-il une bonne monnaie pour nous ?
– Faire l’euro était-il une bonne idée ?
– Peut-on remédier à ses défauts ?
– Faut-il en sortir et alors comment ?
– Faut-il mettre en place une monnaie commune et non
plus une monnaie unique ?

Ce petit livre fait le point sur la question de l’euro en termes simples et apporte des réponses précises.

Suite...

Foi et raison s’opposent diamétralement : une évidence pour la plupart des Européens. Mais ce faisant on ne comprend pas un fait essentiel de l’expérience humaine. La foi catholique est une expérience qui prétend à la vérité. Elle peut donc être examinée rationnellement. Mais pour l’apprécier comme vérité, il faut se placer de son point de vue, sans perdre pour autant l’exigence rationnelle. Il ne s’agit pas ici de preuves de l’existence de Dieu, mais de l’expérience de foi elle-même. Elle (…)

La finance peut-elle être au service de l’homme ? Les cyniques diront que, si cela arrive, c’est involontairement. L’image de la finance est celle d’organismes froids, uniquement motivés par le gain. La crise de 2008 a jeté un coup de projecteur violent sur des pratiques contestables et collectivement nuisibles. Est-ce là toute la réalité de la finance ? Est-ce une fatalité ? La finance a un rôle central dans nos économies. Une finance au service de l’homme, et non pas centrée sur (…)

Finance : un regard chrétien De la banque médiévale à la mondialisation financière
PRIX INTERNATIONAL 2015 DE LA FONDATION CENTESIMUS ANNUS
Que peuvent apporter les chrétiens à l’économie et à la finance ?
Lecteur croyant ou incroyant, ne vous arrêtez pas au titre. Le sujet vous concerne. Oui, je sais : finance et christianisme : tout paraît opposer ces deux univers. L’un dit nous orienter par la charité et le don vers la vie éternelle ; l’autre voit le monde à travers des calculs (…)

La démocratie paraît triompher aujourd’hui, parce qu’elle n’a plus de rival : il n’y a pas de source alternative de légitimité politique. Cela ne lui garantit pour autant pas la pérennité. Régime politique fragile et complexe, ne fonctionnant que depuis peu de temps et sur une partie seulement de l’humanité, elle y a prospéré en s’appuyant sur la créativité économique du capitalisme et sur la solidarité émotivement forte de la nation.
Mais cet environnement évolue à grande vitesse. Et plus (…)

Dans Christianisme et croissance économique, nous avions mis en évidence le rôle clef du christianisme dans la croissance économique de l’Occident, dans son décollage historique unique parmi les civilisations. Nous demandions alors : qu’en sera-t-il à l’avenir, dans nos sociétés imprégnées de christianisme certes mais déchristianisées ? L’Economie et le Christianisme constitue une première réponse.
Avec des extraits du livre
Chez François-Xavier de Guibert, Groupe DDB Elidia
L’Economie (…)

C’est en Occident qu’est née au XVIIIe siècle une mutation radicale de la vie collective de l’humanité : l’économie moderne. Or l’Occident est par excellence la société façonnée par le christianisme. C’est lui qui l’a doté des caractéristiques essentielles directement ou indirectement à l’origine de ce décollage : la notion de personne humaine, son autonomie au sein de la société, sa liberté, la distinction du temporel et du spirituel, la valorisation du travail, l’encouragement au progrès (…)

Notre époque est plus sensible que tout autre au temps, de Hegel à Heidegger ou Ricœur en passant par Nietzsche et Bergson. Elle a bien vu avec McTaggart le dilemme qui s’offre à la pensée rationnelle entre deux conceptions irréductibles du temps : le temps vécu du moment, seul réel pour nous, mais isolé entre un passé révolu et un avenir non présent ; et le temps linéaire de la datation, objectif mais impersonnel. En même temps elle lutte avec l’énigme de l’histoire : lieu de liberté, ou (…)

Un modèle de référence unique domine la société internationale : l’État-nation démocratique. Il lie souveraineté étatique, nation ou peuple, et démocratie représentative dans seul modèle de vie commune. De fait, il n’y a pas aujourd’hui de démocratie autre que nationale, pas d’État qui ne se veuille une nation, et pas corps souverain autre que l’État. Ce modèle est le seul à conférer leur légitimité aux membres de la société internationale. Seul, il est censé assurer la cohésion sociale, (…)