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MOT-CLEF Christianisme et économie
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dimanche 7 mars 2021
Je viens de publier dans la Revue thomiste un article fourni sur Saint Thomas et l’économie (T. CXX n° IV octobre-décembre 2020). Je reprends ici les principaux points sous forme abrégée.
L’objet de cet article est de faire le point sur les passages de saint Thomas qui visent des questions que nous voyons de nos jours comme économiques, et d’examiner quelles leçons peuvent en être tirées. Il va de soi que cette catégorie n’existait pas comme telle du temps de Thomas. En revanche, comme on le verra, il a apporté sa pierre de façon significative dans l’immense effort alors accompli par la scolastique, posant les bases de ce qui sera plus tard l’économie politique. Mais en menant cette analyse dans une perspective éthique, celle de la recherche du bien…. Ce qui s’avère tout à fait pertinent dans l’économie d’aujourd’hui.
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vendredi 20 septembre 2019
Présentation de l’éditeur :
"Nul ne peut servir deux maîtres, Dieu et Mammon, car inévitablement il aimera l’un et pas l’autre, il méprisera l’un et pas l’autre." Cette sentence de Jésus semble être définitive. Avec quelques autres, elle paraît condamner l’argent et la richesse de façon absolue. Pierre de Lauzun allie sa connaissance pointue des réalités financières avec celle des textes bibliques et du magistère de l’Eglise pour démontrer brillamment que la position du Christ est plus complexe qu’il n’y apparaît : sans nier le réel danger que l’argent peu constituer pour celui qui veut se rapprocher du royaume de Dieu, il existe une manière authentiquement évangélique d’user des biens matériels. Cet ouvrage aussi clair qu’informé ne constitue donc pas seulement une réflexion théorique sur l’argent : il pourra aider tout un chacun à ajuster son rapport avec lui et à l’utiliser d’une manière authentiquement chrétienne, en vue du trésor de la vie éternelle.
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mardi 28 juillet 2015
L’encyclique Laudato si du pape François est un texte remarquable, porteur de messages essentiels. Notamment le rappel de la responsabilité majeure que nous avons par rapport à la vie qui nous entoure et aux équilibres menacés de notre planète, et donc la nécessaire conversion personnelle et collective. L’urgence de la situation des pauvres. Le besoin d’une vision unifiée de l’homme et de sa place. En bref l’idée de maison commune. Les critiques que certains ont pu lui faire sur ce plan et l’idée qu’il y aurait là une rupture doctrinale au sein de l’Eglise se trompent donc de cible.
Il reste cependant dans ces réactions un aspect indiscutable, qui est l’appréciation que fait l’encyclique de tout ce qui est entreprise, finance et marché. Nous avons relevé les passages de Laudato si qui évoquent ces sujets : ses appréciations sont toutes négatives et souvent abruptes. Les maux qui sont dénoncés sont bien sûr réels ; mais le texte n’ouvre pas de perspective positive pour ces réalités pourtant essentielles. Voyons cela de plus près.
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Voir aussi : Intervention au colloque du 17 octobre 2015 de l’Association des économistes catholiques sur l’encyclique Laudato si et l’économie
https://www.youtube.com/watch?v=3w_...
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samedi 20 avril 2019
Le magistère joue un rôle central dans la foi catholique. Mais quelle est la vraie portée et quelles sont les limites du magistère ? C’est une question essentielle.
En principe le champ du magistère est la ‘foi’ et les ‘mœurs’ (c’est-à-dire la morale). Et les questions scientifiques et techniques en sont exclues. Mais où passe la limite entre les deux ? C’est ce que j’examine ici dans le cas de l’économie.
Article paru dans la revue ’Sedes Sapientiae’ N° 147 mars 2019, un peu abrégé ici.
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mercredi 1er décembre 2021
Publié dans Aléteia
La finance, qui a un rôle essentiel dans l’économie, requiert une régulation collective et une orientation morale de ceux qui en sont responsables. Sur la base des Évangiles et de la doctrine sociale de l’Église, les chrétiens devraient jouer un rôle central dans cette réflexion et cette pratique.
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samedi 27 février 2010
Le corpus complexe et hétéroclite qui se range sous le nom de préoccupation écologique mêle des considérations très variables, mêlant étroitement le moral et le technologique. Un point central est l’affirmation d’un impératif : celui de modifier notre comportement dans la perspective de risques que feraient courir à l’humanité ses agissements actuels, notamment son activité économique. Pour apprécier la validité de ces réflexions, une part prépondérante du débat se concentre sur la dimension (…)
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lundi 7 avril 2014
Les déclarations énergiques du pape François n’ont pas épargné l’économie mondialisée, la finance et le règne de l’argent.
Bien sûr il retrouve là, avec encore plus de vigueur, un thème constant de la Doctrine sociale, qui, à la suite des Evangiles, a toujours dénoncé le pouvoir de fascination de l’argent.
Mais comme dans d’autres domaines, certains lui trouvent des accents nouveaux, une forme de tournant ‘prophétique’. Qu’en est-il ?
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samedi 17 décembre 2011
Conférence donnée au Colloque de Lérins 22 et 23 octobre 2011, organisé par l’Observatoire socio-politique du diocèse de Fréjus et l’Association des économistes catholiques. Vous trouverez ci-après un résumé rapide des idées principales. Le texte oral de la conférence prononcée est disponible sur le lien ci-joint.
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dimanche 28 octobre 2012
Notre société et notre économie font face à des tournants majeurs. La bonne vieille époque des Trente Glorieuses garde ses nostalgiques, mais nous sommes entrés dans une nouveau monde. Or au même moment où on sortait de l’économie protégée, on a pris le risque immense de la déchristianisation.
Ma conviction est que seules les immenses ressources de foi, de charité, de solidarité et de morale personnelle et donc de responsabilité que porte la foi chrétienne nous offrent les ressources nous permettant sur la durée de rétablir une économie saine et humaine.
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(D’après mon intervention à l’Université de Luxembourg le 25 octobre 2012)
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mercredi 2 octobre 2019
Le chrétien, l’argent et la finance :
Interview parue dans la Revue Carmel N° 172 septembre 2019.
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