MOT-CLEF Nation

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• lundi 13 avril 2026

  La communauté nationale : ce qui la menace, ce qu’il faut rebâtir

  La question du rôle de la nation est la question politique majeure d’aujourd’hui. C’est ce que j’évoque dans ce livre, qui vient de paraître aux Editions du Bien commun.
  D’un côté, elle constitue le cadre de référence de la quasi-totalité des pays reconnus sur la planète, même si on peut souvent contester que ce sont bien des nations. Mais par d’autres côtés, elle est remise en cause, du moins dans nos pays : contestée dans sa nature même par le discours de déconstruction, elle est jugée (…)

• samedi 18 mai 2019

  Pour un grand retournement politique

  Vient de paraître aux Editions du Bien Commun, groupe Téqui

  Le malaise collectif en France est grand. Le besoin de nouveauté évident. Pourtant on ne décolle pas au-delà la libération sauvage de la parole à la base. Pourquoi, au-delà des hommes et de leurs limites ?

  C’est à mon sens parce qu’on sous-estime grandement l’ampleur du changement à opérer. Il ne s’agit en effet pas de simples rapports de force entre des idées ou des équipes, mais de renverser les structures de pensée dominantes depuis des siècles.

  Face aux impasses du paradigme actuel, quelques enseignements de la pensée classique à l’usage de ceux qu’on appelle la droite, et des autres.

  Suite de la présentation...

• dimanche 5 septembre 2021

  Fraternité, nation et guerre juste : Réflexions à partir de l’encyclique Fratelli tutti

  Le pape François se caractérise par une approche résolument originale. Se référant certes à la tradition, au magistère et à la Doctrine sociale, elle leur donne un tour très particulier, lié à une démarche personnelle et philosophique propre, qui aboutit à durcir certains traits de la doctrine antérieure, et à faire plus ou moins silence sur d’autres, débouchant sur un composé de tonalité et de portée nouvelles.

  C’est notamment le cas sur le thème de la fraternité, envisagée sous l’angle politique, telle que l’expose l’encyclique Fratelli tutti. Un point important ici est de distinguer la ‘fraternité’ et la ‘philia’, cette forme d’amitié qui soude une communauté politique particulière selon Aristote et s’exprime par des institutions politiques. La fraternité, elle, est hors structure. Insister sur celle-ci peut conduire à relativiser celle-là. La limite de Fratelli tutti est comme on va le voir, dans sa relativisation de la communauté politique et de son organe, l’Etat. Ce qui nous permettra de mieux comprendre un autre aspect de cette encyclique, la remise en cause de la thèse classique de la guerre juste.

  Suite...

• jeudi 27 mai 2010

  Nations et démocratie

  Principe national, réalités ethniques, et démocratie
  Avec des extraits du livre
  Les ethnies, une menace pour les nations ? Beaucoup tirent la sonnette d’alarme et nous expliquent que la notion d’ethnie, arbitrairement gonflée, est utilisée comme arme pour remettre en cause des nations par ailleurs solides.
  La réalité est bien différente. Et l’enjeu plus important qu’il n’y paraît.
  Rappelons d’abord que l’ethnie au sens actuel n’a rien à voir avec une race : on entend par là une (…)

• dimanche 2 mai 2010

  Mondialisation, nation et démocratie

  Le dilemme politique de notre temps
  La cohabitation entre un système économique capitaliste et la souveraineté nationale démocratique n’est jamais allée de soi . Et cela ne sert à rien d’idéaliser la période très particulière de l’après-guerre, où les deux ont convergé. La logique des marchés et des affaires est différente de celle de la vie politique comme des priorités démocratiques. Et il faut être conscient de l’incapacité des entreprises et des milieux patronaux à comprendre la vie (…)

• jeudi 5 décembre 2013

  La nation incontournable - même si en Europe on ne veut pas l’admettre

  Les communautés sont des faits, qui ne se décrètent pas, et à notre époque la communauté politique par excellence c’est la nation. C’est une évidence partout dans le monde, même si ce n’est pas une idée très populaire en Europe. Et la démocratie elle-même suppose le cadre national. Les communautés plus petites sont essentielles mais ne sauraient s’y substituer ; inversement le relai ne peut être pris à un niveau plus vaste, quoi qu’on dise de l’Europe.
  Une telle communauté suppose un (…)